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    March 14

    我在sioc的这半年的生活——人和

          sioc2007确实是一个藏龙卧虎的地方,生活在这样一个高手林立的艰难环境中,无疑使这里的人们多了几分低调和谦虚。的确,谦虚应该说是所有sioc2007人的第一大共同特点了。这个集中地表现在大家相互的称呼上:男生大多以“×哥”相称,比如达哥,比如标哥,等等。不过,令人感到几分欣慰的是,咱好孬也混上了个“超哥”的名号,比起在sjtu时的“小超”,却是另一种滋味了。

          sioc2007共有84名研究生,保送与考上的混编,按照学号尾数平均分为两个班,经过一个学期的接触,我们A班的四十多个,已经认识的差不多了(汗!)。这倒真的不是因为我不善交际,而是大家的生活轨迹实在太单调了,而且多数时间都是单独行动,交流的机会十分有限。

          我们A班,大概也是全年级名头最响的要数达哥。达哥来自青岛大学,在山东上了四年大学,学会了一口有点标准的东北腔,确是个浙江金华人。生得五短身材,躯体发福,脂肪含量ganggang的。话说达哥一身“那啥”不是白长的:大冬天12月只睡个床板加凉席,不由得你不暗暗敬佩。达哥思维敏捷,口齿凌厉,深得“忽悠”之精髓,说起话来头头是道,仔细一琢磨发现句句是歪理,想要反驳却完全没有机会,堪称我们Lab 306第一号相声演员。

          我们这研一的学生一年要做六个基础实验,两个大班轮流进行,每个实验历时2至4周不等,每周做两天实验。在实验室里,除了做实验之外,主要是吹牛,我们Lab 306地大物博,是唯一一个八人间,自然也是吹牛的第一中心,有兼有达哥、健哥等高手,再将上班长宋晓男和我,实验室完全四被个男生所掌控。达哥的主要合作者就是健哥。他俩住一个寝室。他们在寝室内部的私生活外人不甚了解,就其在公众场合的表现来看,主要是互相攻击,而且都采取同一种战术,即以退为进:在观众面前以弱者的形象出现,以博得大家的同情和支持,从而取得优势。但是颇为奇妙的是,当第三者想攻击他二人其中之一时,他们又马上统一口径一致对外了,令你十分难堪。这大概就是《诗经》中说的“兄弟阋于墙,外御其务”吧。

          这位健哥也不一般,吉大毕业,是正牌山东德州人。说到山东人,这个问题就比较严肃了,就整个年级来看,山东出生的人加上在山东读书的人,数目可是不小,尤其在Lab 306的四个相声演员中,这样的“准山东人”就有达哥、健哥外加宋晓男三人。相互理论时动辄“你要如何如何的话,那别怪九千万山东人民如何如何”。每到这时,为了摆脱理屈词穷的境地,我只好说我妹妹的男朋友是山东人,“九千万山东人民”是和我站在一起的……

          宋晓男是我们A班班长,人高马大像个山东汉子。我私下里说,你是山东来的“宋大哥”啊,他哈哈一笑,似乎表示推辞,又有点想“笑纳”了的意思。宋班长对电脑网络比较精通,上台第一件事就是弄了一个sioc2007er的论坛,叫什么“住在肇家浜”的,以整合各种信息资源为大家服务。此举深得人心。想制服宋晓男其实不难,只要大家憋住不和他说话,如果有连续五小时以上(睡觉也许除外)没人跟他说话,估计他就要挂了。每天在各种场合,你都可以看见他和各种人不停地聊着各种话题,兴趣那是非常的高;晚上时常窜寝室,到处与人攀谈,一坐就是一个小时。宋班长私下里喜欢研究心理学,经常不上自习,躲在寝室阴暗角落(因为不开灯)独自研习弗洛伊德等人,我曾经无意中看过他写在心理学书上的笔记,说什么男人的俄狄浦斯情结来源于“阉割恐惧”;女人的俄狄浦斯情结来源于“阴茎嫉妒”等等十分深奥。宋晓男网名Littleman,翻译成“小男”或者“小人”都不太雅观,这便成了达哥的攻击目标,Littleman也不敢示弱,强行称呼达哥为“Littleda”。几番往来之后不知为何Littleman却变成了“匹夫宋”,然后在我的提议下正式缩写为P. F. Song。我说把名字首字母缩写放在姓氏前显得比较有内涵,这是因为如果你要想表现得上档次的话,称呼国外著名化学家就应该这样连名带姓地一起叫,比如:E. J. Corey,比如D. A. Evans,比如P. F. Song。

          上周四实验做脯氨酸催化分子内Aldol反应,需要熬夜看守控制温度,这是我们在sioc的实验室里度过的第一个不眠之夜。整个晚上需要操心的事情其实不多,只要半个小时看一下油浴中的温度计决定是否需要调整变压器就行。其余的时间正好用来打牌快活。健哥谦虚说不会打80分,于是拖来对门的钱珊,这钱珊打篮球是块材料,但是打扑克技术却有待商榷。上次元宵节之战就败在我和达哥手下。此番再战,和宋晓男联手高调出征,想在气势上压倒我们。殊不知我和达哥本来就是以心理战起家,经过三个多小时的鏖战,在一片“达哥必胜”“超哥必胜”的自我叫好声中,“宋钱”组合还是终于以较大差距败北。幸亏咱打牌不带彩,要不然他俩真要大把地送钱了。但是宋班长输牌不输气势,拿着大牌总忍不住炫耀:“第一!第一!哥们儿第一!”弄得我们也把大牌不叫“大牌”改叫“第一”了。

          宋晓男经常“第一、第一”,估计是F1看多了的缘故。和他具有共同爱好的是王晓炜。这哥们儿的出名,全在于两把刷子:“曹文杰SB”和估算产率。原来我们每轮实验之前,老师会带来一筐白大褂,我们自己挑合适的穿上,做完实验后回收统一清洗。这些白大褂全部久经考验,年代久远:有些少了扣子,有些口袋是漏子。而晓炜穿的这件,则是预先被人在后背上写了“曹文杰SB”几个大字。但是晓炜完全不以为意,仍然背后背着“曹师兄”、头上顶着防护镜,各个实验室乱窜,逢人便问“你这个估计产率多少?”“这我哪知道。”“我看不超过70%。”于是我们A班就有了一位会估算产率的“曹师兄”。

          下面我们要隆重推出的,便是“标哥”。(停顿)标哥一出,谁与争锋!!标哥毕业于华中科大,是湖北孝感人,也算是我的“老乡”。前年报送面试时就认识了,去年入学时再见,果然风采不减当年啊。我读书十好几年,发现不管在什么样的群体里,总有这样一个公众性的话题人物,干什么都会受到“舆论”的特殊眷顾。标哥就是如此。标哥的主要优点是十分注重自我价值的体现,说白了就是自我感觉相当良好。刚开学时即已其不俗的表现一举奠定了在班里的地位。标哥行不更名坐不改姓,常常语出惊人。最有名的当属“有机所格言”:不在有机所恋爱,就在有机所变态。并且身先士卒、身体力行。听说我们交大水源LB的大名后,就联系我帮他在LB上挂牌征友。一帖既出应着云集。据说有不少交大女生回信示好,其风度可见一斑。两三个月之后,在我们的一再关心和追问之下,标哥却变得有些羞赧,逐渐不再提起情事。这中间情况想必比较复杂,在这里也不便胡乱猜测。不过情场失意对标哥来说绝对不是障碍,去年期末时标哥再次放出狠话,说开年以后要出面组织与其他上海高校的联谊活动,为大家创造交流的机会,如今新学期已经开始,大家无不对标哥牌联谊会充满了期待。

          在有机所K歌的机会极其有限,但耐不住标哥是我们当仁不让的麦霸。去年中秋晚会上标哥以一曲朋友压轴,场下观众掌声雷动,唱歌却听的不够真切。上个月元宵节班里在所宿舍活动室吃汤圆,在全体同学分拨打牌的配合下,标哥一人全场手持麦克风,为我们大家奉献了一场个人独唱音乐会。可惜我们最后不得不悲惨地发现这样一个事实,那就是标哥唱歌其实跑调,而且音色和气息实在不能恭维。但是标哥对此完全不顾,依然独自沉浸在“美妙的”歌声中,另全场观众颇为不适。

          由于标哥上学期锋芒太露,事事出头,免不了“树敌”太多。随着这学期标哥行情不稳,于是这股地下的暗流有愈演愈烈之势。这还了得?谁还敢在标哥面前“拔份子”吗?上上周实验是达哥不知为何“惹怒”了标哥,弄的标哥踱到我们Lab 306四处寻找:“汽油呢?汽油在什么地方?”我说:“标哥你找汽油干什么?”标哥说“我找汽油放火烧了你们!!”我们Lab 306人多势众并且精诚团结,因此并不害怕。我说:“汽油的没有,有石油醚,效果差不多。”标哥瞅见了桌上半桶石油醚,用下巴示意我说:“还等什么啊,你们自己动手啊!”这是何等的有气魄啊,各位观众朋友们!可是过了一会却不见屋里有一个人打理他,标哥大概自觉无趣,便灰溜溜地回去了。之后不久整个楼道上就传开了,标哥到处找汽油要自焚!!后来汽油找不到只好改用石油醚代替。标哥听了也只有苦笑排解了。

          以上只是sioc2007众生相的一小部分。除了已经登场的各位之外还有会拉小提琴、喜欢听音乐会但是更爱炒股票的顾老板,全天面带微笑的刚哥、被户籍民警弄错了名字而将错纠错的军哥这两位一代酒神等等颇有特色的各位男士。

          俗话说:有机所的女生全是美女。这话完全正确。我们这里的各位女同胞们也是英明神武、巾帼不让须眉。呵呵。

          ——以上便是sioc2007的人和。

    February 08

    兴山四天

          兴山四天,取起菁华,去其糟粕,是为“wagan聚会”。毕业三年,于今再见:或拖家带口,或孤身一人,变化可谓不小;然众wa兄wa弟泯顽不化者,老实巴交者,口若悬河者,故作深沉者皆活灵活现,栩栩如初。脾气秉性,鲜有大变。
          昭君故里,香溪河畔,民风淳朴,热情好客:四主不分贫富,皆邀还家,设酒杀鸡作食。毛肚扣肉,腊肠牛腩及至野菜山货不知名者往往碗盘相藉,不可胜记;枝江大曲,稻花陈酿,一顿两瓶,分毫不爽,其他漱口如金龙泉者,则以件计。
          兴山酒规,好生了得。“主席”开壶,谁敢怠慢?继之以“敬酒”“同饮”,花样繁多。似此酒过三巡,方进入“主题”。“自由阶段”,亦不可掉以轻心:主席计时读秒,检查进度;帮凶唱和饶舌,滔滔不绝。吾等不谙此道,不胜酒力。呆若木鸡,不能言语者有之,装歪倒毙,不省人事者有之,“桃李园”中,逆行消化道者有之。呜呼!成语云:矫枉过正,过犹不及。是也。
          酒足饭饱,麻将伺候,千古不变之真理也。赌徒无论新老,和牌不分大小,众生平等之“晃晃”规矩也。连吃带碰,彻夜不眠,只求棒糖数根为赏,实娱乐也。
          穴居三日,雨停雪霁,天光放晴,始得野游。借三峡移民,库区搬迁之东风,开山平地,古夫新城,已立三秋。兴山一中,主家叙旧;古洞口旁,远客留影,无不尽兴而归。惟昭君村,久闻其名,无缘瞻仰,此行遗憾也。
          光阴似箭,归期易至。同窗情深,经久难忘。人生无常,后会有期。

    ps,wagan一词,原为Yiling303班民间广泛流传的一种特定称谓。上大学后濒临失传。这次聚会大家正本清源,重新找出了wagan的经典定义:民工上电视。各位观众朋友们不妨对照定义自我检查以下,看您是否具有这种气质呢?
    December 12

    从当前中日关系看中日两国国民心理

          整理电脑中的文档,淘出这样一篇东西。半年多以前写的,写的也是那时候的事。
     
          最近一段时间,在中日关系问题上出现了一些不和谐的音符,中日关系似乎一下子变得紧张起来,以致4月深圳、上海等城市出现了以“反日”为主题的大规模游行活动。究其原因,还因归结于今年来日本右翼势力抬头,以及日本政府对待历史问题的令人失望的态度(如小泉不顾亚洲人民的反对一再参拜靖国神社、町村信孝在不同场合的不当言论等),以及教科书问题、慰安妇问题、钓鱼岛问题等“传统的历史问题给中国人民的民族感情带来的巨大伤害的总爆发。

    对于中日关系究竟应向何处去,如何看待中日关系的历史和未来等问题我不想多谈。我一直认为要用健康的心态看待周围的人和事;理性地分析和处理中日关系。盲目地排斥日本、抵制日货是没有意义的;印在游行群众Tshirt上“愿提十万虎狼旅,越马扬刀入东京”之类的句子也不过是不切实际的yy。对于洋货,不论来自日本、美国,还是其他国家,正确的态度是“拿来主义”,又选择、有目的地“拿来”。当然,在同等性价比的时候,应该毫不犹豫地支持国货。在和平和发展地时代主题下,在维护祖国的主权和统一的同时,集中力量发展经济,才是强国的根本。

    历史问题是一面镜子,从中我们能看到中日两国不同的国民心理,却是一个有趣的问题。

    我周围的朋友没有日本人。我对日本人的认识全部来源于阅读、媒体和其他人的言谈。提到日本人的心理,我想最有特色的一条就是“欺软怕硬”。现在全世界美国最厉害,他们便唯美国马首是瞻,成了远东的英国,全然忘记了是谁在广岛、长崎扔了原子弹。如果五十年后中国果然成了世界第一,想必现在如此棘手的历史问题也就不成为问题了。把同样的逻辑应用于现在的中国和日本,也许就能够明白日本“极少数右翼分子”气焰为什么如此嚣张。如今日本是世界第二经济强国,中国尚不过是“有着十三亿人口的发展中国家”,你凭什么不向日本俯首称臣,反而再三叫二哥屈尊向你赔罪呢?那些一谈到历史问题便遮遮掩掩、闪烁其辞的小泉、町村们,恐怕骨子里都在这样理直气壮地想吧?毛主席教导我们说:一切反动派都是纸老虎。而日本人现在似乎也不掩饰他们的“纸老虎”心理。这一点最直接地体现在他们的“危机教育”上。从二战战败,甚至可以追溯到明治维新,日本人开始“开化”,想脱亚入欧,成为世界强国起,“危机意识”的灌输便是日本教育的重要组成部分。日本是一个岛国,面积狭小、资源贫乏、人口稠密,这些观念深深根植于每个日本人心中。这才有了近代日本大肆地武装扩张、近卫文麽的“大东亚共荣”、“宁可放弃本土,也不放弃满洲”等等。战后,日本从废墟上崛起,经济地高速发展丝毫没有减弱日本民族在心理、文化上的自卑感、不安全感。于是,日本很自然地找到了美国这个靠山;很自然地惧怕中国的强大。有危机意识是好的,但考虑到这些历史因素以及日本人心理中固有的拘谨、狭隘、压抑等的影响,过度的“危机意识”往往表现得近乎“过敏”。内心虚弱得人,外表常常是充满敌意的,这并不奇怪。

    对于“反日”事件反应最强烈的国人是网上各式各样的“愤青”,或者说,“反日”事件本身就是由各式各样的“愤青”引起和参与的。时下中国“愤青”数量虽然不多,但能量颇大,煽动性强,这从网上的言论可见一斑。仔细读读“愤青”的言论,对于认识目前中国国民心理(至少是很有代表性的一部分)是很有益处的。“愤青”热衷讨论的有关日本的问题主要有一下几个:

    抵制日货――认为日本经济对中国的依赖性很强,所以只要全国人民团结一致不买日货,则日本经济崩盘不远,进而日本亡国亦不远矣。

    学习韩国――在宣传抵制日货的过程中,韩国人的某些做法时常被当作中国人应当学习的样板。经常可以看见一些“愤青”发出感叹:如果中国人能做到韩国人的一半就好了。大有“哀其不幸,怒其不争”之势。

    未来中日再战――有不少寓言认为在可以预见的未来(如20102015年)中日之间将再度爆发大规模战争,并认为日本政府对此已做好准备(如从中国进口大量的煤封装后沉入濑户内海是为了应付战时之需)。有鉴于此,中国政府和人民也尽快行动起来云云。

    “愤青”们的种种言论,我不知道其中数据从何而来,可信度有多高。但我敢肯定其中不乏捕风捉影的成分。我也不知道那些主张抵制日货的人们生活中是否真的与日本绝缘。我不赞成盲目抵制日货。但我真心希望所有主张抵制日货的人们真的都能抵制日货。因为这样至少还说明这些“愤青”是言行一致的,网上那么多有关日本的帖子还是有可读性的。

    应该注意的是,“愤青”只是我们社会中的少数,大多数人对日本问题并没有很激进的看法,尚处在“待开发”状态。我们周围不乏这样一些人,由于长期接受政府“正面宣传”而产生抵触情绪,偶然接触 “愤青”言论便认同起来,也跟着发一通牢骚。然后,因为这些事情目前终究还没有伤及自己的切身利益,也就高高挂起,不了了之了。这一点,恰恰体现了中国人普遍存在的麻木心理。这样看来,即便“愤青”们不能做到言行一致,也还有存在的必要:作一只牛虻,时常扎一下,起一个清醒头脑的作用吧。

    中国人的“麻木心理”也不是什么新鲜的事。读鲁迅的小说、杂文,便会对此深有体会。到了21世纪的今天,“麻木心理”仍然是困扰国人素质提高乃至国家发展的“瓶颈”,实在让人不安。而真正解决这个问题,却是一个艰难的过程。我们所能做到的,不过从自身做起,多一分关注,多一分思考。

    《孟子》说:“生于忧患,死于安乐”,“外无敌国外患者国恒亡”。日本人如此惧怕领国的强大未免太小家子气了,像《三国》中的周瑜;惟有敢于放开手和对手竞争,才算的上真正的大国风范。21世纪的中国,应该何去何从呢?

    October 11

    重阳一首

          中午被告知今天是重阳节,是每逢佳节倍思亲的时候。下午写了一首诗,给身处远方的兄弟。
          归雁南向衡阳迟,
          自古男儿多秋思。
          桂香丛中方忆起,
          已是遍插茱萸时。
    September 19

    爱在西元前-Organic Chemistry Version

    年轻的维勒制尿素只用到氰酸盐,
    不经意的发现宣布近代有机两百年开篇。
    我在书桌前,翻看凯库勒相片,
    苯环结构诉说着真理还是美丽的谎言。
    共振、杂化、离域、互变,是电子跃迁,
    在那多步历程中只期待你重排回到我近前。
    谒伍德沃德尊颜,以合成的名义许愿:
    思念,像自由基反应链到永远。
    当分析只剩下波谱的语言,鉴别就成了毫无意义的昨天。
    我给你的爱藏在分子间,在测不准的迷雾里时隐时现。
    特征的谱线和恒定的熔点,像一句无声诺言亘古不变。
    我给你的爱藏在分子间,在测不准的迷雾里时隐时现。
    找寻已尘封多年的旧文献,双烯加成美妙的瞬间,谁能看得见。
    我感到很疲倦,离平衡并不远,害怕断了的键不能再重圆。
                                                        2005年2月改定
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